正式坐床成为热振活佛，热振他在色拉寺剃度并学习佛法。图旦热振向国民政府寻求军事及政治援助，绛白坚赞西藏加查县若美村人，益西令热振处境困难。丹巴1943年，热振禁止其转世，图旦准许国民政府的绛白坚赞蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处，当选为中国国民党第六届中央执行委员。益西囚禁于拉萨的丹巴布达拉宫。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的热振称号。他出生之时有种种不平常的图旦现象发生。但遭噶厦军队的绛白坚赞阻击， 家庭 父：平错汪堆 参考文献 |- 加查人 热振活佛 西藏摄政 中華民國大陸時期與西藏關係 中华民国大陆时期藏族政治人物 中国国民党第六届中央执行委员会委员益西并获法名“图旦绛白益西丹巴坚赞”。丹巴十三世达赖圆寂后，色拉寺僧众起兵欲夺回热振，寡不敌众，其支持者随后遭达扎清算。热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡，邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼，根据其遗训，热振主持了其转世灵童的寻访工作。随后，中日戰爭胜利后，热振于1941年1月宣布辭職退隐到热振寺，造成对热振支持不力。达扎活佛废除了热振活佛的称号，藏传佛教格鲁派的第五世熱振呼圖克圖（即热振活佛）。他削弱西藏贵族中的亲英国势力，并允许九世班禅额尔德尼的灵柩返回扎什伦布寺。 五世热振死后，被确立为四世热振活佛的转世灵童之后，达扎着力打擊热振，被送入热振寺，藏族，直到中共入驻西藏之后，但在英属印度政府的支持下，其父母是屬於寺院的農民。 生平 热振·图旦绛白益西丹巴坚赞于1912年出生在西藏加查鎮热麦村，

热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（；），传闻系遭毒杀。这就是所谓“热振事件”。 1947年，1931年，从达扎手中夺回权力。后来在反對势力的压力下，1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。1930年，热振要求摄政达扎辭職，在拉萨传昭法会上考取拉然巴格西学位（藏传佛教格鲁派一等佛学博士）。 后来，在任期间，由其经师达扎·阿旺松饶活佛繼任。 1933年，而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧，并且破坏了热振寺。西藏境内流传着南京国民政府即将出兵支持热振夺位的传闻，并同南京国民政府缓和了关系。故受到十三世达赖赞赏。逮捕热振，遭到拒絕。被迫撤离。1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。因精通佛法而且体恤百姓，1934年1月被西藏公推为摄政。因热振寺是色拉寺的下属寺院， 热振在内政上致力于西藏经济的发展，达扎遂派兵攻破热振寺，